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古人为什么要睡瓷枕?不硌吗?瓷枕枕头古人

发布时间:2019-04-06 阅读次数:4997

  瓷枕只是众多枕头中的一种,由于材质坚硬、成本低廉,现存的枕头属瓷枕最为常见(其他类型的软枕保存不了那么久)。

  目前考古发现的最早的瓷枕实物,是河南安阳隋开皇十五年(公元595年)张盛夫妇合葬墓出土的瓷枕。

  瓷枕从唐代开始广泛流行,宋代达到鼎盛,明清时期逐渐衰微,直到20世纪才退出历史舞台。   从现有的资料来看,清末民初的侨居华工还在使用瓷枕;直到建国后,陕西和两广部分地区依然有使用瓷枕的传统,瓷枕陪伴人们入睡至少有一千多年的历史。   那么问题来了,睡瓷枕这么不舒服,为什么能够流行这么久呢?它的魅力在哪儿?  今天我们不能理解古人睡瓷枕的习惯,是因为现代人对古代的生存环境、睡眠习惯、养生理论一知半解。

瓷枕真的是用来睡觉的吗?  是的,除了一部分瓷枕是陪葬品,大多数瓷枕是实用品,以前的人们确确实实枕着它睡觉。

  我们可以从瓷枕的使用痕迹、现存的文献图像资料和出土的实物等方面判断它的实用性。 瓷枕最重要的功用,在于夏天纳凉。

  01  纳凉  没有空调的夏天该怎么熬过去呢?古人通风、打扇、铺簟、用冰,还有一样消暑神器——瓷枕。

  唐宋以来的诗文对瓷枕不吝赞美:  “巩人作枕坚且青,故人赠我消炎蒸。

持之入室凉风生,脑寒发冷泥丸惊。

”  ——北宋·张耒《谢黄师是惠碧甆枕》  这句诗说明瓷枕是文人间的馈赠,也直接反映其盛夏消暑的功能。

  磁州窑瓷枕上多有题诗,其中一个瓷枕题诗道:  夏日景(影)偏长,遥天转暑光。   如人会消遣,何处不清凉。

  ——《夏景》  另一个题了269字!  是时也,火炽九天,时惟三伏。 开北轩下陈蕃之榻,卧南薰簟(蕲)春之竹,睡快诗人,凉透仙骨。 游黑甜之乡而神清,梦黄粮(粱)之境而兴足。

恍惚广寒之宫,依稀冰雪之窟……又岂持(特)不困于烦暑之酷而已也。

  ——《枕赋》  陈万里先生在《陶枕》一书中提到一方瓷枕上题写的诗:  久夏天难暮,纱橱正午时。

  忘机堪昼寝,一枕最幽宜。

  这首简单的诗直接道出了瓷枕的消暑功用。   瓷枕和我们今天用的竹席藤枕相似,都是为了清凉解暑的。

  佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。

  ——李清照《醉花阴》  玉枕冰寒消暑气。 碧簟纱橱,向午朦胧睡。

  ——苏轼《蝶恋花》  水榭风微玉枕凉,牙床角簟藕花香。   ——苏庠《浣溪沙·书虞元翁书》  其中提到的“玉枕”很可能是瓷枕的美称。 古代诗文中出现的瓷枕,大多与暑气、午睡有关,瓷枕很可能与纨扇相似,是一件季节性的器物。

  夏日炎炎,午后的时光又如此漫长,冷冰冰的瓷枕正适宜午睡消暑。

不过随着时代变迁,明清时期已经有人不能理解前人睡瓷枕的习惯了。

  清曹廷栋觉着睡瓷枕太冷:  瓷器作枕,不过便榻陈设之具。

《格古论》曰:定窑有瓷枕,制极精巧,但枕首寒凝入骨。

东坡诗:暂借藤床与瓦枕,莫教孤负北窗凉。

北窗凉气,已不宜受,况益之瓦枕乎?石枕亦然。

  ——《老老恒言》  睡瓷枕的习惯是存在个体差异的,有的人喜欢它清凉解暑,有的人抱怨它冻得人脑仁儿疼。   02  养生  最会享受生活的李渔就和曹廷栋反着来,他在《闲情偶寄》里专门介绍“如何午睡才舒服”。

  他认为“睡又必先择地。 地之善者有二:曰静,曰凉。 不静之地,止能睡目,不能睡耳,耳目两岐,岂能安身之善策乎?不凉之地,止能睡魂,不能睡身,身魂不附,乃养生之至忌也。 ”  就要凉丝丝的才适合入睡呢!古代养生理论认为“头为阳,恶热”,睡觉时温度过高反而不易入睡。   关于瓷枕的高度,我们也可以从古人的养生言论中找到答案。 古人认为枕头高三寸或四寸比较合适,而且他们倡导侧卧的睡姿。   太低则项垂,阳气不达,未免头目晕眩;太高则项屈,或致作酸,不能转动。

酌高下尺寸,令侧卧恰与肩平,即仰卧亦觉安舒。   ——《释名》  枕高肝缩,枕下肺蹇,以四寸为平枕。   ——《显道经》  俗话说“神仙枕三寸”,三寸的枕头有益长寿,推崇“高枕无忧”的古人与现代人在睡眠习惯上存在着差异,侧卧的睡姿也比仰卧更适应“高枕”。

  孔子反对“尸寝”(直挺挺地仰卧睡觉),“寝不尸,居不容”,他们提倡“站如松,行如风,卧如弓”。

人右侧睡时胸廓活动自如,心脏不会受到手臂、棉被的压迫,两腿屈伸也方便。   从五代和两宋的词来看,女性睡瓷枕时也常常侧卧,以至于初醒的美人儿脸颊上印着瓷枕上的纹路。 此番旖旎情景被文人写进词里:  春深花簇小楼台,风飘锦绣开。

新睡觉,步香阶,山枕印红腮。

鬓乱坠金钗,语檀偎。

临行执手重重嘱,几千回。   ——五代·魏承班《诉衷情》  “山枕印红腮”写尽了女子腮边睡痕之风流婉转。

刻划花工艺是制作瓷枕的主要装饰手法之一,女子侧卧是很可能把瓷枕上的纹饰印到脸上的。   03  支髻  花间词经常提到的“山枕”,经常与女子联系在一起,它很可能就是今天的“如意头形枕”或“叶形枕”:  在描写女子闺阁生活的词作中,我们可以发现瓷枕的另外一个功能——支髻固发。   古时女子头发很长,梳发髻更是耗时耗力,所以午睡时女子睡瓷枕便可以保持住发髻不散乱——只有硬质的枕头才能有这样的功能。

  虽然缺乏直接的证据,但从诗歌中可以得到间接印证:女子睡觉时并没有把头发完全打散,他们依然用钗或簪固定发髻。

所以睡瓷枕自然可以为女子固定发髻提供方便,尤其是唐、五代以来女性越发以高髻为美,如意头形的“山枕”就更适合女子使用了。   建国之后,东莞地区依然使用这种瓷枕,结婚后的东莞妇女都梳发髻,往往一个月才梳一次,只有睡瓷枕才能保住头发不乱。 这种传统流传了很久。



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